من رسوخ الفوزان في مسألة العذر
بالجهل
سئل بقية السلف الفوزان: ما الفرق بين الوصف بالكفر، والحكم
على المعين بالكفر، والاعتقاد بكفر المعين؟
فأجاب: "أما الحكم بالكفر على الأعمال؛ كدعاء غير
الله، والذبح لغير الله، والاستغاثة بغير الله، والاستهزاء بالدين، ومسبة الدين؛
هذا كفر بالإجماع بلا شك؛ لكن الشخص الذي يصدر منه هذا؛ هذا يُتأمل فيه؛ فإن كان
جاهلاً، أو كان متأولاً، أو مقلداً؛ فيُدرأ عنه الكفر حتى يُبين له؛ يُبين له
الحق؛ عنده شبهة، أو عنده جهل؛ ما يُتسرع بإطلاق الكفر عليه حتى تقام عليه الحجة؛
فإذا أقيمت عليه الحجة، واستمر على ما هو عليه؛ يُحكم عليه بالكفر؛ ليس له عذر.
نعم"اهـ (الموقع الرسمي له - قسم الفتاوى)